真正的好壺，僅僅泥好、工好、款好還不夠，還必須通過“養(yǎng)”，才能使壺的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。紫砂壺，為什么人人稱好?除了因為紫砂泥原料的化學(xué)成分、分子結(jié)構(gòu)，吸水率、透氣性等性能獨特，“用以盛茶，不失原味”，容易吸收茶汁，留下濃郁茶香，用其泡茶，使用的年代越久，泡出來的茶湯也就越醇郁芳馨，甚至在空壺里注入沸水都會有一股清淡的茶香；還由于紫砂壺“壺經(jīng)久用，滌拭日加，白發(fā)黯然之光，入手可鑒”，使用把玩得越久，顏色越顯古雅光潤，越能“久且色澤生光明”，壺身色澤益愈加光潤古雅，成為極具收藏價值的古董和藝術(shù)品。

【蔣小軍—《三友壺》】

    想養(yǎng)好壺，首先要盡量選擇質(zhì)地上乘的紫砂壺。養(yǎng)壺有外養(yǎng)與內(nèi)養(yǎng)之說，只有內(nèi)修外養(yǎng)，兼收并蓄，才能養(yǎng)出好壺。

    外養(yǎng)就是要勤泡茶、勤擦拭。泡茶時，壺的溫度較高，壺壁上的細孔會略微擴張，此時要用細紗布擦拭氤氳的水汽，讓茶油順熱吸附于壺壁之中，久而久之，壺壁就逐漸生輝了。平時用壺沏茶，應(yīng)以手經(jīng)常撫摩壺身，一日十遍、百遍，盡量讓手澤接觸壺身。如此使用日久，壺身定會日漸細膩、晶瑩、光滑、凈亮，如玉似鑒，手感舒適，且能心神寧靜，給人以古樸之神韻美感。

【袁國強—《石瓢》】

    內(nèi)養(yǎng)的關(guān)鍵是一壺不事二茶。因為紫砂壺有特殊的氣孔結(jié)構(gòu)，善于吸收茶湯，一把不事二茶的茶壺沖泡出來的茶湯才能保持原汁原味，這樣用久了，散發(fā)的茶香才純凈。否則，相互混雜，幾無個性可言，養(yǎng)出來的壺品性也不見得高雅。若不能這么做，至少也要能有三五把壺，將茶葉分類，比如普洱茶比較特殊就專用一把，凍頂、清茶，鐵觀音勉強可用同一把，白毫烏龍、紅茶可共享一把，如此泡出來的茶味才清醇。

【陳順培—《仿古》】

    養(yǎng)壺最好用好茶，這樣養(yǎng)得就快。經(jīng)過“盤養(yǎng)”過程，數(shù)月乃至數(shù)年之后，一把紫砂壺的身價便大不一樣了。按行家的話說：壺經(jīng)養(yǎng)護，身價倍增。紫砂壺經(jīng)久用，久養(yǎng)，渾圓脂潤，方敦厚重，似玉沽瑩。紅泥小壺，養(yǎng)得脂潤如南國之紅豆。方壺的面養(yǎng)得似鏡一般。有書畫篆刻裝飾的壺，經(jīng)養(yǎng)壺后，筆法、刀法加強了立體感，更有書卷氣。愈是紫砂古壺、舊壺，愈能養(yǎng)出個名堂；愈是名人名作愈容易養(yǎng)出精神；愈是別人覺得難養(yǎng)的壺，愈能養(yǎng)成好壺。如果本來就是名家設(shè)計、制作的高檔料壺，那么說不定就真能重現(xiàn)“一兩紫砂、一兩黃金”的身價呢。

【王國新—《小漢方》】

    養(yǎng)壺的過程是對養(yǎng)壺人內(nèi)心的歷練，養(yǎng)壺者養(yǎng)心。養(yǎng)壺是心急不得的，不然的話就會事倍功半，反而不得其所。養(yǎng)壺的每個細節(jié)都要細心，養(yǎng)壺的過程簡單，但要心平氣和，順其自然，不要刻意去養(yǎng)，急于求成。等你能做到平心靜氣，寵辱不驚了，你的壺就一定可以養(yǎng)好了。

    好的壺是茶人內(nèi)心的風(fēng)景，如此長年養(yǎng)壺，養(yǎng)到后來，怕已分不清養(yǎng)的是壺的氣質(zhì)，還是自己的氣度了。玉不琢不成器，壺不養(yǎng)不出神。這種水滴石穿之功，不溫不火之韻，正是壺藝陶冶性情之境界。養(yǎng)壺養(yǎng)的就是自己的心。我們通過養(yǎng)壺，在養(yǎng)的過程中，通過泡茶．擦拭壺身．不斷摩挲壺體，使自己發(fā)現(xiàn)壺的美、欣賞壺的美、愛護壺的美。而通過發(fā)現(xiàn)、欣賞、愛護美的這個過程，使我們自身的心靈美起來。

    正所謂“茶禪一味”，養(yǎng)壺的最高境界便是人壺合一。以歲月為茶，去涵納歲月，也讓歲月蘊養(yǎng)自己；而當歲月流逝如倒掉的茶，我卻依舊如壺，有著帶不走的溫香!